口吃的益处
“对于口吃者来说最好的表达方式就是写作。”
今天本人得出了上述结论。
也许对此最好的例证莫过于韩非了，先天口吃，纵有澄清天下之志却不得以施展，听起来简直是一幅窝囊相。
但是纵观先秦诸子里，恐怕能够把故事编圆全的也只有《韩非子》了。老马识途、自相矛盾、守株待兔，充满了幼稚的残酷，满目的清纯夹杂着血色。呵呵，不象《论语》严肃的只剩下几句干瘪的语录；相比《道德经》更是缺失了“玄而又玄，众妙之门”式的朴素神秘。但是，谁也不能否认韩非是最富有哲理的思想家。
唯一可以比拟的也只有《庄周》了，庄子浪漫；韩非现实。庄子用树叶、草裙遮挡了人体的污秽之处，得到的是朴素之美。而韩非偏偏要撤掉最后一块遮羞布，将人性的丑陋大白于天下。
出身儒学，却选择了刑名法术之道。与其说韩非是荀况的门人，还不如说他是商鞅、申不害、和慎的弟子。集“法”和“术”于一体，当然法家更要有“势”做保。“势”为何物？，即权势！政权也！有人说他是中国的伊索，但在我看来，他就是马吉亚维利的前世肉身。功利、实用，但不卑鄙！
今天本人得出了上述结论。
也许对此最好的例证莫过于韩非了，先天口吃，纵有澄清天下之志却不得以施展，听起来简直是一幅窝囊相。
但是纵观先秦诸子里，恐怕能够把故事编圆全的也只有《韩非子》了。老马识途、自相矛盾、守株待兔，充满了幼稚的残酷，满目的清纯夹杂着血色。呵呵，不象《论语》严肃的只剩下几句干瘪的语录；相比《道德经》更是缺失了“玄而又玄，众妙之门”式的朴素神秘。但是，谁也不能否认韩非是最富有哲理的思想家。
唯一可以比拟的也只有《庄周》了，庄子浪漫；韩非现实。庄子用树叶、草裙遮挡了人体的污秽之处，得到的是朴素之美。而韩非偏偏要撤掉最后一块遮羞布，将人性的丑陋大白于天下。
出身儒学，却选择了刑名法术之道。与其说韩非是荀况的门人，还不如说他是商鞅、申不害、和慎的弟子。集“法”和“术”于一体，当然法家更要有“势”做保。“势”为何物？，即权势！政权也！有人说他是中国的伊索，但在我看来，他就是马吉亚维利的前世肉身。功利、实用，但不卑鄙！
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